home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 500 MB Nyheder Direkte fra Internet 5 / 500 MB nyheder direkte fra internet CD 5.iso / start / progs / text / 3a.txt < prev    next >
Text File  |  1995-06-07  |  6KB  |  109 lines
  1. AU's Church and State Journal: A Monthly Dose of Deceit
  2. By Kerry Messer
  3.  
  4.    I first became acquainted with Americans United for Separation of
  5. Church and State (AU) several years ago. It was through their monthly
  6. publication which was sent, in bulk, to my church. I had seen AU's
  7. journal before but had not taken it too seriously. Then, in 1984, I
  8. dedicated my life to the ministry of Salt & Light as the Lord greatly
  9. convicted me of the need for such a ministry in today's church. Soon
  10. afterwards, a well-meaning friend reminded me of this "wonderful
  11. resource." Because of the vision the Lord had given me for Christian
  12. involvement in our contemporary culture, I began reading AU's
  13. literature.
  14.  
  15.    In 1984 I knew the Lord was prodding me to call the church to reclaim
  16. its civic responsibilities in our communities. I didn't know that He was
  17. also going to use my ministry to call on the church to "clean house."
  18. But He did. And, thanks to AU and their ambiguous literature (which God
  19. used to show me how churches are being misled), I quickly came to
  20. understand the ministry to which I was called. Thankfully, our church
  21. canceled its subscription to AU's _Church and State Journal_.
  22.  
  23.    When I began reading AU's publication, I found myself more and more
  24. confused on the great issues of the day. With all the Southern Baptists,
  25. Methodists, Presbyterians, etc., in the forefront of the organization, I
  26. was under the impression that AU was a religious organization dedicated
  27. to preserving my religious liberty in a hostile environment. I later
  28. discovered the reason for my confusion. AU is not a religious
  29. organization. It is rather an umbrella organization of the Religious and
  30. Political Left, where a "wall of separation between church and state" is
  31. advocated as the only means of achieving "religious liberty." The real
  32. confusion is in AU's definition of religious liberty.
  33.  
  34.    AU's ability to advocate their radical agenda by focusing on "religious
  35. liberty" rather than specifically stating their position on important
  36. moral issues has been at the heart of their ability to confuse and
  37. deceive many casual readers of AU's journal. Yet, AU's argument would
  38. be, if our support of religious liberty results in supporting what some
  39. would consider moral depravity, that's the price we must pay for
  40. freedom.
  41.  
  42.    Rather than working to defend my religious freedom, AU has been about
  43. the business of suppressing and isolating Bible-believing Christian
  44. influence from American society. Folks like myself, committed to being
  45. the "salt of the earth" and the "light of the world," "must be stopped,"
  46. according to AU. And the organizations supported by conservative
  47. Christians -- from the Christian Coalition to Focus on the Family -- are
  48. considered by AU as "dangerous" enemies of freedom.
  49.  
  50.    AU has used "religious liberty" as the vehicle to carry out their
  51. agenda -- an agenda which is rooted in hostility toward biblical
  52. Christianity. AU's hostility is revealed most clearly in the fact that
  53. for many years the editor of AU's _Church and State Journal_ was a leader
  54. in the American Humanist Association and a signer of the _Humanist
  55. Manifesto II_, one of the best known anti-Christian documents ever
  56. published in America. Currently, AU's associate editor, Rob Boston (who
  57. writes many if not most of the articles appearing in _Church and State
  58. Journal_) is a self-proclaimed secular Humanist. These people have
  59. written the materials which has found its way into churches across
  60. America, convincing Christians of numerous denominations that AU's
  61. concept of "religious liberty" is good for the church.
  62.  
  63.    The extreme liberal nature of AU has been well documented. It took over
  64. two years of research (including attending the fiftieth anniversary
  65. conference of the American Humanist Association in Chicago) before Roger
  66. Moran could fully document the ten signers of the _Humanist Manifestos I
  67. & II_ who have been involved in the development of AU, as well as a
  68. multitude of other very interesting ties and connections between AU and
  69. far left organizations.
  70.  
  71.    Unsuspecting Christians who read AU's _Church and State Journal_ are
  72. often unaware of how radical AU really is. In the area of abortion, many
  73. readers are surprised to find that during the mid-1960s, AU was a leader
  74. in the campaign to abolish what they called "antiquated laws in regard
  75. to abortion." In 1973, AU supported the _Roe v. Wade_ decision, and by
  76. 1978 had filed a friend-of-the-court brief stating that the denial of
  77. taxpayer money for "elective abortions" was a violation of both the
  78. Establishment and Free Exercise Clauses of the First Amendment. In 1989,
  79. AU filed a friend-of-the-court brief in support of the pro-abortion
  80. position in the Missouri Webster case, which gave the abortion issue
  81. back to the states by upholding state restrictions on abortion.
  82.  
  83.    Reflecting the views and values of the radical Left, AU argues their
  84. position as one of "religious liberty." Thus, AU supports the teaching
  85. of homosexuality as an alternative lifestyle in our children's schools.
  86. National Endowment for the Arts (NEA) funding of "art" void of moral
  87. content or that desecrates the name of Christ is no problem for AU; in
  88. fact, they gave their highest award -- the Madison-Jefferson Award -- to
  89. the congressman who led the battle to re-fund the NEA in 1990. (See
  90. _Desecration of Christ_.)
  91.  
  92.    After nearly 50 years of advocating separation of church and state as
  93. the only means for producing religious liberty, AU has become quite
  94. adept at framing social issues and articulating their positions in
  95. public debates. But even more alarming has been their ability to
  96. penetrate multitudes of churches within most denominations. For more
  97. than thirty years, the Missouri Baptist Convention (MBC), an association
  98. of more than 1,900 Southern Baptist churches, had funded AU. I might add
  99. that AU was exposed and de-funded by the MBC in 1991.
  100.  
  101.    It is this writer's belief that the principles found in the First
  102. Amendment of our Constitution do not drive the agenda of AU. Rather, all
  103. appearances are that AU has a specific agenda. Religious liberty just
  104. happens to be the most logical and convenient vehicle available for the
  105. advancement of that agenda.
  106.  
  107. From: St. Louis MetroVoice, May 1995, Vol. 5, No. 5.
  108.  
  109.